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金木水火土五个元素之间既存在相生的关系,也存在相克的关系,要深刻的理解它们之间的转换与变化,那就得从基础的说起,比如你知道什么生木吗?在五行之中,水生木,与之相反的克制关系中,则表现为金克木,那么,小编在这儿为大家带来什么克木的内容,希望能帮到各位朋友哦。

【什么生木】

水生木

水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。

水:又名润下。源于自然界的水。具有流动、向下的特点。

木:又名曲直。源于自然界的树木。具有生发、向上、和顺的特点。

水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。

“生”就是相生,含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克”就是相克,含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克,说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的,而是联系的、整体相关的。

水生木解释

五行生克是辩证的,水能生木,就像水能使花草树木生长;水多木漂,就是一种反克,也像父母对孩子的溺爱。中医意义水生木,五行学说相生规律之一,水能促进木的生长。医学上肾属水,肝属木,肝肾同源,肾精可滋养肝血,故称。

水是润下的,水往低处流,按照山川大河的方向依势而流,不论方向,依地势由高到低流动,水有流动、顺势而下的特性,水又主智慧。古有“水滴石穿”的故事,水是坎卦,阳在内阴在外,水还有外柔内刚特性等。木曰曲直,能曲能伸,有延展性,木主仁慈。木不但往上伸展,也往四周伸展,还往下伸展,所以,木具有很强的全方位的扩张性、延展性、缠绕性等。

水是坎卦,在北方,季节是冬季,冬季过了就是春季,春季在震卦,在东方,属木,按季节更替所以有水生木之理。我国长江黄河水,流向东方,东方属木,也是水生木之理。按常理,树木需要水来浇灌成长,也是水生木。

【什么克木】

金克木

乃金石成斧,木消暗淡之意。乃属金之人,缺少灵动,不知变通,一往无前,从不留退路。性格锐意,处事伶俐,自信,出类拔萃,待人热情,从者云集。心思细腻,待人接物得体。人格魅力极佳,乃青云之上之人,远大抱负。

事业之中锐意果敢杀伐决断,天生领导者,个人魅力极佳。善交际,对待事业充满激情,但行为处事之中不留余地,难免与同事关系不佳。善于创业,激进锐意。

对爱情憧憬,对家庭认真,对子女负责,爱情盈满,富贵一生。身边不乏出色之异性,富有激情,对喜欢之人要求高。身边爱慕之人较多,乃一生不缺异性之人,但婚姻较为坎坷,婚配较晚。

天生财帛盈满,自幼家境殷实,一生不为钱财忧愁。

金克木解释

金克木是五行理论中的一种说法,在五行中金木水火土五种属性相生相克,而金属性就会克制木属性,因为在古时候人们认为金属类的坚固物品可以砍树伐树,所以金能克制木。

木,蕴含了树木,蕴含了生命中生发的功能和根源。也蕴含了生发的生命功能,也就是生命力。木主仁,即仁慈、宽厚,具备韧性、忍耐力。金,并不是只黄金,凡是坚固、凝固的都是金,上古时代的分类不是现代科学的分类,当时对于物质世界中有坚固性能的都属金。金主义,即原则、规则。有人会用金去克木,让木力量变弱,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。

五行生克是五行学说的一种观点。五行学说是古代中国人民创造的一种哲学思想,依日常生活的五种物质金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。宇宙中各种事物和现象的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。也就是磁场的变化。

五行学说认为,事物与事物之间存在著一种联系,这种联系又促进著事物的发展变化。五行之间存在著相生相克的规律。相生,含有互相滋生,促进助长的意思。相克,含有互相制约、克制和抑制的意思。

五行相生相克

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

五行之性

木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青。木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白。为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪。木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。

火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤。火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。

土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清目秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。

金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白。金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清。为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻。太过则有勇无谋,贪欲不仁。不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪。

水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋,学识过人。太过则好说是非,飘荡贪淫。不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反复。

 
 
 
 
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